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首页 仰氏话题 仰氏堂号

仰氏堂号

乌竹堂:宋朝时仰忻,力学笃行。年50,执母丧,尽孝。自己背了土筑坟,并且在墓旁建屋守墓,墓旁生白竹,竹上栖乌。历史上说有“慈乌白竹”

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孔子最仰慕的季札是何人?他为什么三次把天下让给别人?

2021-08-26
东汉大才子蔡邕能从一个人的琴声中听出那人暗藏杀意,可是春秋战国时期却有一个人能从乐曲中听出一个国家的兴亡来,这才是不得了的“技能”啊! 此人不是别人,正是孔子最为仰慕的季札,与孔子合称“南季北孔”的先秦最伟大的预言家。除了预言国家兴亡,季札还是一位艺术评论家。他曾三次将天下拱手送人,被孔子称赞为贤德圣人。 公元前544年,吴王馀祭派季札出使鲁国...

祠堂十五字对联

2021-08-26
高山入云,采日月灵力,成就贵人无数塘水通海,纳江河财气,使得富甲一方德兴才旺子贤孙孝绵绵轩辕传千载南来北往人杰地灵滚滚金银富万家君列宗堂,崇礼尚书行善举,气穿日月;德修正典,为仁守信树家风,义照云天;勤廉并行作风转变民安国泰千秋福法德齐治正气弘扬地久天长四海春灵蛇献智珠风云岁月却见一枝独秀神马踏飞燕锦绣山河再看万木争荣激浊扬清清则开朗朗朗乾坤昭盛世脱贫致富富而思源源源雨露润苍生千龄光本支。礼乐荐馨香。余地有亨泰;土产无价宝;土能生万物;庆盛多吉祥。地生有道才。地可发千祥。本支百世不易;礼乐绳其祖武;名垂天地不朽;听聪祖考遗训;春秋享祀来格;烝尝万古如斯。诗书贻厥孙谋。神与日月同明。思贻父母令名。祖宗明命如闻。昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远;祖宗凭依在德;恭敬节让明礼;子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。旧德焕若其新。子孙对越惟诚。语默动静其诚。昭穆不失其伦。福星高照栋宇;富贵贵在创业;元吉光耀在上;礼......

中国民间的财神信仰(二续)

2021-08-26
直到《封神演义》问世,赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神,封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,职责是专司金银财宝,迎祥纳福。从此,赵公明开始掌管天下财富,做了财神爷。赵公明司财,能使人宜利和合,发家致富,这正符合世人求财的愿望,所以民间广泛敬祀赵公明,而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲,着战袍,执鞭,黑面浓须,形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类,更加强了财源茂盛的效果。二、比干——公正无心的纣王叔旧时财神有文武之分,崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文财神,尚武的人家敬祀武财神,文武之道虽不同,却都各有财发。除了武财神赵公明外,还有文财神比干。民间年画中,比干的神像为文官打扮,头戴宰相纱帽,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足登元宝。文财神的打扮与天官相似,二者的区别就是:天官神志......

仰韶文化(约公元前5000—前3000年)

2021-08-26
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。仰韶文化1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现,所以被称为仰韶文化,它的持续时间大约在公元前5000年至3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址,其中以河南省和陕西省为最多,是仰韶文化的中心。 仰韶文化是距今约5000~7000年中国新石...

定光古佛是客家守护神两岸客家人共同信仰

2021-08-26
定光古佛是大陆闽西客家人的守护神,千余年来佛法已远传至江苏、浙江、台湾等地,位于福建省武平县岩前镇的“均庆院(寺)”,是定光佛祖寺,经整修、扩建,已成为海峡两岸“定光古佛”的信仰中心,定光佛金身前年底也赴台绕境,庇佑台湾。福建为加强与台湾的两岸交流,到去年已举办了3届海峡论坛,因武平岩前均庆院是定光佛祖寺,武平县人民政府为加强与台湾客家乡亲的交流,从去年起也首次举辨“海峡客家风情节──定光佛文化节”活动,吸引两岸上千名客家乡亲参加,同时还举办“定光古佛学术研讨会”。供奉定光佛的台湾淡水鄞山寺,早在1991年住持胡俊彦就率领信徒前往武平岩前镇均庆院寻根,数年前在均庆寺门前地下也挖到一块清雍正十一年(公元1733年)“台湾府信善乐助建造仙佛楼重装菩萨碑”,内刻有960名台湾善男信女捐助的姓名,更证明“定光古佛”是两岸客家人的共同信仰。先民渡海建寺供奉这几年两岸定光佛院寺院交流更加频繁,除鄞山寺......
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